第三章：结婚斩断人际关系 (第2/3页)

抹杀”的可能。

    与其他宇智波族人不同，性格温和的泉奈拥有无私为他人奉献的精神。在上一个世界轮回中，在与千手一族的战斗中牺牲、被评价为“牺牲奉献，注重调和”的宇智波泉奈，在这一次改变走向的历史里同样选择了牺牲奉献。

    泉奈在大筒木与柱间、斑、扉间等人打斗时，冒死采摘并吞下神树结晶的查克拉果实，原本失血过多濒死的泉奈短暂地得到了力量，恢复健康的同时击退了余下的大筒木；却在昏迷后失去了查克拉，或者说，查克拉自动封锁，无法调动，更无法外泄，空有一身充沛如海的查克拉却不能用。

    而泉奈体内的阴遁之力，和手扉间的阳遁之力，与查克拉果实融合，就此诞生了一个“返祖”的大筒木孩子。额生双角，精巧圆润如一寸大小的洁白粽子糖；发色白中带蓝，是极浅的月白色；眼睛形如日向一族的白眼，却又有两圈金色的同心圆，每圈圆上有几不可见的三枚浅金色巴纹。

    这个孩子既是千手与宇智波的结晶，也是“神树树苗”十尾的化身，是继大筒木辉夜、大筒木羽衣、大筒木羽村等祖先之后，千年来第一个地球大筒木。

    作为宇智波他被命名为“おびとObito”②，作为千手他的名字是“羯磨Katsuma”。

    因为双亲都是男性，两家争夺冠姓权僵持不下。

    当然，为什么泉奈体内会有扉间的查克拉，扉间和泉奈的查克拉还非常凑巧地同时与查克拉果实融合；那就是另一个故事事故了。

    世界意识见证了神树新的诞生方式与成长方式，见证了世界轮回的另一种可能，也见证了忍者这一群体脱离固有悲剧走向光明。

    这个可爱的孩子是新的希望，新的光明。

    在吸收了神树果实的查克拉之后，成为神树的人柱力，六道化作为“大筒木”，他是天外大筒木一族与此星球大筒木一族沟通和解的象征。

    大筒木辉夜被祓除神树的污染后苏醒，自然带着两个儿子对抗外来的大筒木，外来的打不过本土化的，只能化干戈为玉帛，就这样和解。

    御美都和悟在忍者世界结婚，遵从公家中的宫家“长谷川”的风俗。

    因为带土是皇族分家“长谷川之宫”的养子。他降生的那一年，为了保证忍者与武士的和解，也是为了保证千手和宇智波的联盟，带土被过继给柱间的配偶长谷川之宫鹭子内亲王。

    鹭子姬是长谷川宫现任当主。即便在有女性成为过渡天皇、过渡将军的背景下③，作为女性，在皇族分家当家主也是极其罕见的事。

    原本皇族女子嫁与非皇族之人便会失去高贵身份变成平民，但由于长谷川宫和千手柱间的特殊性，以及鹭子姬的婚姻是婿入婚，所以得到天皇和幕府的恩惠，鹭子姬出嫁后依旧保留了皇族身份。

    而被过继到鹭子膝下的带土，也得到了名义上的“长谷川宫椒”的身份，在文书的记录上非常直白，过继他为养子是「过渡权宜之策」。

    并不是公卿家男性天皇之间的女性过渡天皇那样，也不是武家的过渡女性家督或者幕府的过渡女性将军那样。只是挂名的吉祥物，没有俸禄、没有土地领民、没有实权，三无的吉祥物。

    好比即将成为幕府将军的妻子「御台所」的女性，都需要在出嫁前去往京都、在公卿家认一位义父，成为公卿的养女然后进入江户城。以公家女子的身份成为御台所，本质没有任何改变，女子的权力皆来自父兄和丈夫，本身只挂了名头，权力都是通过男性渡让得到，难以自己争取——这就是时代局限。

    真正在争取权力的是养母鹭子，因为被名义上过继，所以才有了一个养子名号。千手柱间都是不改妻姓无继承权的入赘女婿，养子更没权了。

    要这许多花名有何用？只是面子工程而已。

    鹭子姬是崇正院的二之宫、睦仁亲王的独女。睦仁亲王是前前任将军的养子，长谷川幕府从京都迎立的亲王将军。

    皇族空有高贵出身而无实权，幕府营伍起家却掌握天下权柄。前前任将军无女无子，侄女侄子没有能当大用的，于是上疏天皇意欲与二之宫睦仁结为养亲。

    睦仁亲王极得崇正院的喜爱，因此即便成为幕府将军养子，崇正院也舍不得教他失去高贵的身份，特别宣下将长谷川作为宫号赐予睦仁。

    皇子降为臣籍是要失去皇子身份的，但是作为宫家皇室分家分出去就能保留身份，所以睦仁并未改姓，只是多了长谷川的宫号。这是继六道仙人时代之后，史上第一次公武合一。

    鹭子作为睦仁亲王独女，由长谷川幕府与皇族合力培养，是品格高尚才华横溢的人，狂热倾慕者多如过江之鲫。

    她选择了忍者出身的千手柱间做夫婿，是寒门选婿，大约是看重了他的武力和胸襟气度……总不能是被千手柱间的一腔热血与和平梦想感动的吧。

    彼时千手柱间青春年少，还不是“忍者之神”，虽然有神道预言的“神子后裔”“平定战乱者”名头，和鹭子门不当户不对。

    千手是落魄后选择贱业生存的寒门下级武士，即便是婿入婚，千手柱间不改妻姓、宣誓不分妻子家业，亲生子养子都随妻姓，也属于越级高攀。

    六道